El latir de la palabra.

What does man do when the boundaries of his world, of words, are reached? How does art, as an ontological barrier constructor, along with religion, science and philosophy, serve to hold man in so he can avoid precipating into nothing? Man has three artistic resour-ces to avert this fatal fate: the aesthetic of ugliness, minimalism, and the almost dilution of language. Nonfigurative pain-ting, that is the representation eluding the representation of the existent --even geometry--, dangerously approaches to nothing. However, it is stillan inhabitant of this world. To face the abovementio-ned questions, this article aims at clea-ring what is figurative regarding what it is not, as well as abstract art and non-abstract art. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

¿Qué hace el hombre cuando llega a las fronteras de su mundo, de las palabras? ¿De qué manera el arte, como constructor de barreras ontológicas, jun-to a la religión, las ciencias y la filosofía, actúa para contener al hombre y evitar que se precipite en la nada? El hombre tiene tres recursos en el arte para evitar esta fatalidad: la estética de lo feo, el minimalismo y la cuasi dilución del len-guaje. La pintura no figurativa, o sea la representación que no se vale de la repre-sentación de lo existente --ni siquiera de la geometría--, se acerca peligrosamente a la nada, pero todavía sigue siendo ha-bitante de este mundo. Para encarar las cuestiones planteadas, este artículo in-tenta aclarar qué es lo figurativo frente a lo que no lo es y procede de manera igual con el arte abstracto y el no abstracto. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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