Cold War Entanglements, Third World Solidarities: Vietnam and Palestine, 1967–75.

VIETNAM; PALESTINE

This is the first study to focus on Vietnam-Palestine relations from 1967 to 1975. In American foreign policy, Vietnam and Palestine became entangled via their allegedly shared susceptibility to Soviet influence. Such Cold War entanglements, however, had to contend with an emerging Third World movement of decolonial, anti-racist, pro-Indigenous solidarities, critical of the imperialist nature of both the US and the USSR. Using these two frames—Cold War entanglements and Third World solidarities—I trace the usage of "Vietnam" and "Palestine" as grounded, rhetorical signifiers, demonstrating how different actors co-constituted their own political positions in relation to these two capacious terms. The article ends with an interview with the Ambassador of the State of Palestine in Vietnam, Saadi Salama, theorizing how the past's Cold War, Third World Liberation period continues to haunt the present. Invoking Neferti Tadiar's concept of "divine sorrow," I suggest that an entanglement of temporalities has the potential to re-chart the political possibilities of those nation-states that have seemingly concluded their own national revolutions, such as Vietnam. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cette étude est la première à prendre pour objet les relations entre le Vietnam et la Palestine, de 1967 à 1975. La politique étrangère des États-Unis a amalgamé le Vietnam et la Palestine en leur attribuant une commune et supposée vulnérabilité à l'influence soviétique. Mais les amalgames de ce genre, typiques de la guerre froide, ont dû se mesurer, dans le tiers-monde, au mouvement émergent des solidarités décolonialistes, antiracistes et proautochtones critiques de l'impérialisme—celui des États-Unis aussi bien que celui de l'URSS. En m'appuyant sur ces deux notions—amalgames de la guerre froide et solidarités tiers-mondistes –, je décris l'usage des mots « Vietnam » et « Palestine » en tant que signifiants rhétoriques motivés, et je montre comment des acteurs différents ont coconstitué leur position politique respective en relation à ces deux termes très vastes. L'article se termine par une entrevue de l'ambassadeur de l'État de Palestine au Vietnam, Saadi Salama, et par un exposé théorique sur la manière dont la Guerre froide et la libération du tiers-monde, évènements du passé, continuent de hanter le présent. En m'appuyant sur le concept de « chagrin divin » élaboré par Neferti Tadiar, je soutiens que l'amalgame des temporalités permet de redessiner la carte des possibles politiques des États-nations qui, comme le Vietnam, semblent en avoir terminé avec leur révolution nationale. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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