Treaty #3 and the Interactions of Landscape and Memory in the Rainy River and Lake of the Woods Area.

First Nations of Canada; Landscapes; Frontier & pioneer life; Colonists; First Nations of Canada -- Treaties; 19th century imperialism; Native American-White relations; Nineteenth century; History

Northern Ontario; Ontario

This essay analyzes Aboriginal and settler landscapes within what became the Treaty #3 area of northwestern Ontario, during the late nineteenth century and after, and the tensions that exist between those landscapes. The Aboriginal landscape served the First Nations within their local framework but also included the international network of the fur trade. The settler landscape was created by people interested in expanding Canada, from Ontario into the West, through a road or railroad network, and in the development of the natural resources within the newly acquired territories in ways that represented the loss of control of the First Nations over their lands. This essay situates itself within William Turkel's ideas of continuity in change, meaning that while the colonial landscape came to dominate, the preceding Aboriginal landscape continued into the present day--a point that must be acknowledged and respected, if the current tensions over land that exist between First Nations and settler societies are to be resolved. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cet article analyse les réalités autochtone et coloniale dans la zone visée par le Traité n° 3 du Nord-Ouest de l'Ontario à partir de la fin du XIXe siècle ainsi que les tensions présentes dans ces réalités. La réalité autochtone représentait ce peuple au niveau local mais également dans le réseau international de la traite des fourrures. La réalité coloniale a été créée par des gens intéressés à voir grandir le Canada, de l'Ontario jusque dans l'Ouest, à l'aide d'un réseau routier ou ferroviaire et de l'utilisation accrue des ressources naturelles dans les territoires nouvellement acquis, d'une manière qui causerait aux Premières Nations la perte du contrôle de leurs terres. L'article s'inspire de l'idée de continuité dans le changement de William Turkel qui suggère que même si la réalité coloniale a fini par dominer, la réalité autochtone de jadis est encore présente maintenant - un argument qui doit être reconnu et respecté si nous voulons résoudre les tensions territoriales actuelles entre les Premières Nations et les sociétés coloniales. [ABSTRACT FROM AUTHOR]