FROM THE SECULAR TO THE POST-SECULAR. THE PLACE OF RELIGION IN THE LOCAL PUBLIC SPHERE IN THE CONTEXT OF MONASTERIES IN POLAND - A CASE STUDY.

DO SECULAR AO PÓS-SECULAR. O LUGAR DA RELIGIÃO NA ESFERA PÚBLICA LOCAL NO CONTEXTO DOS MONASTÉRIOS NA POLÔNIA - UM ESTUDO DE CASO.

MONASTERIES; SECULARISM; RELIGIOUS institutions; RELIGIOUS tourism; TWENTIETH century; MANNERS & customs

This article aims to think through the changing position of religion in the public sphere within the Polish context, taking as a reference point not attitudes or church attendance, but the meanings and functions of monasteries today. Monasteries in Poland are specific religious institutions, because most of them had been resolved in the 19th century and just some of them were re-established in the 19th and 20th centuries. In order to introduce and interpret one case (a Cistercian monastery in Jędrzejów, Poland), I outline contemporary discussions on the place of religion in the public sphere, referring mostly to Jurgen Habermas' opinion shift and the socalled post-secular approaches. Then, I sketch characteristics of the Polish public sphere and discuss the reasons and consequences of monasteries' dissolution in Poland. In the final part of the text, I zoom on a selected Cistercian monastery. Therefore, I do state that a monastery may be addressed as a post-secular institution having a double nature: it is both a sacred place, devoted to pastoral and contemplation activities, and a source of meanings (for local identity) and cultural activities. As a historic building embedded in the local community, it may be the focus of a tourism project. This connection characterizes its post-secular presence in the local public sphere. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O objetivo do artigo é refletir sobre a mudança de posição da religião na esfera pública no contexto polonês, tomando como ponto de referência não atitudes ou frequência com relação à igreja, mas os significados e funções dos mosteiros hoje. Monastérios na Polônia são as instituições religiosas específicas, pois a maioria deles tinha sido dissolvida no século XIX, e apenas alguns deles foram restabelecidas no século XIX e XX. A fim de apresentar e interpretar um caso (um mosteiro cisterciense em Jędrzejów, Polônia), foram esboçadas discussões contemporâneas sobre o lugar da religião na esfera pública, referentes principalmente à mudança de opinião de Jurgen Habermas e as chamadas abordagens pós-seculares. Então, eu esbocei características da esfera pública polonesa e apontei brevemente razões e consequências da dissolução dos mosteiros na Polónia. Na parte final do texto, eu discuto uma aproximação a um determinado mosteiro cisterciense. Na conclusão, afirmo que se pode entender o mosteiro analisado como uma instituição pós-secular que tem dupla natureza: é tanto um lugar sagrado dedicado à pastoral e funções de contemplação, e uma fonte de significados (para a identidade local) e atividades culturais. Percebido como um prédio histórico, está inserido nos planos de desenvolvimento da comunidade local como um objeto turístico. Essa junção caracteriza sua presença pós-secular na esfera pública local. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Ciências da Religião: História e Sociedade is the property of Universidade Presbiteriana Mackenzie, Ciencias da Religiao:Historia e Sociadade and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)