'Thank God I'm not a Jungian'.

THOUGHT & thinking; PSYCHOANALYSIS; JUNGIAN psychology; ACTIVE imagination; COLLECTIVE unconscious; INDIVIDUATION (Psychology); HISTORY of psychoanalysis; HISTORY; PSYCHOANALYTIC interpretation

This article focuses less on the content of Jung's ideas than on ways in which they act as both invitation and challenge to engage with psyche. It explores the mythic framework of Jung's approach and how this can enable individuals to live in psychological and mundane worlds in which there can be no final certainties. It elaborates three particular aspects of Jung's thinking that I have found personally valuable: his generosity of vision, his insistence that individuals engage for and with themselves rather than relying on someone else's ideas, and his ponderings on the relationship between the individual and the collective. All three aspects seem to be important elements of the work of individuation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente artículo se focaliza menos en el contenido de las ideas de Jung que en los modos en los que las mismas actúan como invitaciones y desafíos a comprometerse con la psique. Explora el contexto mítico del abordaje Junguiano, y cómo éste posibilita a los individuos vivir en mundos psicológicos y mundanos, en los que no hay certezas finales. Elabora tres aspectos particulares del pensamiento de Jung que yo encontré personalmente valiosos: la generosidad de su visión, su insistencia en que los individuos se comprometan consigo mismos, en vez de apoyarse en las ideas de otro, y sus reflexiones acerca de la relación entre el individuo y lo colectivo. Los tres aspectos parecieran ser importantes elementos del trabajo de individuación. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cet article s’appuie moins sur le contenu des idées de Jung que sur les manières dont elles agissent autant comme une invitation que comme un défi pour s’intéresser à la psyché. L’article explore le cadre de travail mythique de l’approche jungienne et comment il peut permettre à des personnes de vivre dans des mondes psychologiques et ordinaires dans lesquels il ne peut y avoir de certitudes définitives. Trois aspects spécifiques de la pensée de Jung sont développés, ceux que je considère personnellement comme étant de grande valeur: la générosité de sa perspective, son insistance que les personnes s’impliquent pour et avec elles‐mêmes plutôt que de s’appuyer sur les idées de quelqu’un d’autre, et ses réflexions sur la relation entre l’individu et le collectif. Trois aspects qui semblent être des éléments importants dans le travail d’individuation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Dieser Artikel ist weniger auf den Inhalt von Jungs Ideen fokussiert als auf die Art und Weise, in der sie sowohl als Einladung als auch als Herausforderung fungieren, sich auf das Seelische einzulassen. Der mythische Rahmen von Jungs Ansatz wird untersucht und der Frage nachgegangen, wie dieser Menschen dazu befähigen kann, in psychologischen und Alltagswelten zu leben, in denen es keine endgültigen Wahrheiten geben kann. Drei besondere Aspekte von Jungs Denken werden herausgearbeitet, die ich persönlich wertvoll fand: seine Großzügigkeit des Weitblicks, sein Insistieren darauf, daß sich Menschen für etwas und mit sich selbst eher engagieren als sich auf die Ideen eines anderen zu verlassen und sein Nachsinnen über die Beziehung von Individuum und Kollektiv. Bei allen drei Aspekten scheint es sich um wichtige Elemente der Individuationsarbeit zu handeln. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Questo articolo si focalizza meno sui contenuti delle idee di Jung ma piuttosto guarda ai modi in cui queste funzionano sia come invito, sia come sfida a confrontarsi con la psiche. Esplora la cornice mitologica dell’approccio di Jung e come questa possa permettere agli individui di vivere nelle dimensioni psicologica e mondana, in cui non può esserci alcuna certezza finale. L’articolo elabora tre particolari aspetti del pensiero di Jung che ho trovato particolarmente significativi: la sua generosità di visione, il suo insistere sul fatto che gli individui sono impegnati in primo luogo per e con se stessi, piuttosto che fare affidamento sulle idee degli altri, e le sue riflessioni sulla relazione tra l’individuo ed il collettivo. Tutti questi tre aspetti sembrano elementi importanti per il lavoro dell’individuazione. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

В этой статье акцент ставится не столько на содержании идей Юнга, сколько на их характере приглашения психики к взаимодействию. Исследуется мифологическая рамка юнгианского подхода и то, как она может поспособствовать жизни в психологическом и земном мирах, не имеющих конечной определенности. Более детально рассмотрены три аспекта мышления Юнга, которые для меня являются лично ценными: (1) широта и щедрость его взгляда, (2) настойчивость в вопросе, что люди вовлечены в отношения и взаимодействуют со своей психикой, а не полагаются на чьи‐то еще идеи, и (3) размышления об отношениях индивидуального и коллективного. Все три аспекта являются важными элементами в работе индивидуации. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

这篇文章不是太关注荣格观点的内容,而是更关注这些观点如何邀请以及挑战我们与心灵所进行的接洽。文章探索了荣格取向的神话架构,并讨论了这一架构如何让个体可以在没有终极确定性的心理与世俗世界中生活。文章详述了我个人认为最有价值的荣格思想的三个方面:他对意象宽容;他所坚持的,个体要为了自己而与自我连接,而非依赖他人的观点;以及他关于个体与集体关系的考量。这三个方面都是自性化工作的重要元素。 [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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